盖恩夫人与芬乃伦来往的书信（节译）
先生，因你的美意，在你的能力中，肯给我任何的帮助，所以我顶自由的将一些稿子寄给你。并且顶热切的盼望你来批评，在批评的时候，请你绝对不要顾虑到人情。若你在它里面找出己的成分多于神的时候，请绝不留情的指出来，因为我只求祂的荣耀。我也愿意你对于我所写的自传—这是因着朋友的请求，在最近的六年中写的—给我一点的“指教”，我不知道是应该继续的写下去，还是应该毁了它？直到今天，在我的自传里，记载着神的怜悯与我的愚昧，我并不觉得为难；但是，我却觉得，继续写下去是比较为难，因为我这八年以来，里面的情形太简单了。
我应当在你面前请罪，因我所写的稿子太草，又不顶完备，并且没有经过修改。神赐给我对你有很大的信靠。我越过越相信，你就是在八年前梦里所指出的那一位。（注一。）
我写完了圣经的注释已有四年了。我的解释并没有参考前人（学者）的著作，乃是单纯的从圣经本文读出来的。当我写的时候，若能在（神的流注中断时）不跟随己的倾向而往下写的话，我相信应该写得更完备；但在当时，看得不够清楚，这是我的错误。为此我求神，给那些读我所写的注释时，能够分辨。
注一：盖恩夫人的这梦，记载在她的自传的第二卷第十七章里，录如下：
“我在梦中看见一大群美丽的鸟，与我同在的人都想要捉它们。其中有一只是特别美丽的，也是众人所追逐的目的物。我并不作什么，但是所有的鸟都来到我这里。大群的鸟，一时飞到我处来，一时又飞离我处，惟有那一只特别美丽的鸟，使我很希奇，它来了，并不再飞去。它将它的自己给了我。这特别美丽的鸟虽然还没有来到我这里，但不是不能知道的。我相信这人或在我活时，或在我死后，必定将他自己完全奉献给神。”
夫人，你所寄给我的稿子，带给我极大的愉快。里面的话语，我找不出一句不是造就我的。请你相信我，我这样说，并非称赞你，乃是从心里说的真实话。至于你所写的自传，我一点也不疑惑的说，你不可将它毁去。到了时候，神要藉此得着果子。为着答应你朋友的要求，你诚实的写你的自传，但愿这诚实的心，引领你往前去，继续的写你里面的情形。虽然我没有经历上的知识，但我很相信，一个人越亲近神，他的情形就越单纯，也越难说出他的情形，因为神充满且占有了他的心思。
我想，当你叙述别人的时候，总得顶当心，越简单越好；最要紧的，就是有圣灵里的自由。你所注解的圣经，我信是照着圣灵的运行的。
为着你的工作，我甚感谢神。
一连数天之久，我一直继续的为你祷告，这情形是带着热忱与力量的，好像吹不灭的火焰一样。这是耶稣基督祷告的情形。这好比宝座前的七灵，就是七灯，是日夜点着的。请你原谅我，因为我觉得，在你的心里，还有抵挡神自由运行的地方。若不然的话，就在我里面的祷告，不会如此恳切的。当我替别人祷告时，我也觉得同样的情形，但从来没有代一人的祷告有这样恳切长久的。我信神要设立你作祂教会发焰的光，并且祂要我这样的告诉你，你当很单纯的接受这句话。不要因为假意的谦卑拒绝，也不要在人的亮光中接受。神对于你圣洁的旨意，在我的心里是毫无疑惑的。
神要藉着祂的器皿完成祂的美旨，为此祂将我和你，极纯洁的、极亲密的联合起来。不管我们各人的环境多不同，还有许多其他的不同。哦，人与人中间的交通是多纯洁、简单、属灵，像神呢？我们的主藉“道成肉身”设立了这一个合一，这就是当马利亚访问以利沙伯时，约翰在母腹中得以成圣的道路。这就是得天上神灵的一种祝福，在天蒙福的神灵，彼此在和谐中的交通。哦！藉此基督徒可以知道在基督里从上面来的恩召。
让我告诉你，信心道路的开端与终点，是大不相同的。终点，或者说就是当主耶稣（永远的智慧）启示在你的里面。我相信等你深深经历了天然的恶性之后，神要将祂的自己特别彰显给你看，然后要将你分别出来为着祂的荣耀。
我现在热度极高，写信不易。
夫人，使我心里最难受的，就是听见你病了。但另一面，也不惧怕，因为知道你是在神的手中的。我来看你好么？我奉主的名求你，尽量的保养你的身体。你最后给我的一封信，要永远留在我的心坎上。好像说我们在神里面的联合更加增，不只在属灵的工作的日子中，我是与你联合的，就是在平常的日子中，也是联合的。我现在读你所写的腓立比书的注释，我慢慢的读，并且极感兴趣。对于里面的生命，更有特殊的兴趣。
我常常感觉对于许多的小事情不能决定—常常不知道作好，还是不作好。不能定规，无论作或不作二面都有理由，真不知道怎么办？已往的经历，叫我看见（一有第一个思想就去行的），不少事的动机，是出于自私的，所以我就不敢再这样下去。但是另一面，我若在那里疑惑、讲理由，反而更没有定见。神使我谦卑。在日常最小的事情上，（事情是小得不可说的，）使我更向着己死。也就在这些小事情上叫我学知天然的好恶，也看见“己”的深处。但是，我却不受外面事情故意的拦阻。当我一面感觉着我各样的纷乱，但在里面却增加着一种甘甜的平安，与更有神的同在。