底下所写的话，是根据劳伦斯自己所说的。当我和他会面之后，我就将他所说的话记下来。没有一个人能描写一个人比他自己写得更好。“圣奥古斯丁的认罪与信件，”就是一个最好的例。所以这一位神的仆人，也没有别人能描写他，过于从他自己单纯的心所说出来的话。
他虽然充满各样的美德，他却是一位最平常的人。他的态度爽直坦白，你一见他，立刻能使你信赖他，叫你觉得你得着了一位朋友，可以向他敞开的吐露你的心怀。
他见了人，立刻能知道和他说话的人是什么种的人。他的谈吐极其自由，能使你在一刻之间认识他是一位好心的人。他所说的顶简单，但是又中肯，又满了意思。在一个粗鲁的外貌里，有特殊的智慧，心思宽广超过常人，看事情非常精明，好像一位能办各样事的人。对于极大的事，能定出聪明而妥当的计划。这一些就是他的品格。
他的心境和他的生命，在他的谈话中可以看出来。他的谈话是出于神的智慧和能力，故所见甚高。他以殷勤和忠心的心去寻找神，神以外的思念都被除去。
第一次认识神，是劳伦斯的生命达到完全的起首。事实证明了这件事。所以在此我们当停下来想一想，他的行为，他所倚靠行路的亮光，就是信心。信心不只使他第一次看见神，并且在神各样的道路上，他再也不需要别的灯。他常常对我说，一切从人听来的，从书里看来的，从他自己所写作的，都觉得淡而无味，又笨又重，不能与信心所看见的相比。信心叫他看见耶稣基督与神的丰富是不可以用言语形容的。只有神能将祂的自己启示给我们。人用他的头脑，科学来想像神，这不过叫人看到了神的模样，没有看见祂无比的真体。神在我们的最深处启示祂的自己，在此我们能认识祂。可惜很少人这样的去寻找祂，常是轻视与神交通，妄用了光阴。但神是永远与我们同在的，也是我们的王。
从书本里认识一位理想的神，是不够的；像波浪式的爱神的感觉，也是不够的。我们必须使信心活着，应当藉着信心举起我们的心，（超过一切一瞬即逝的感觉，）来敬拜神与耶稣基督。这一条信心的路是教会的灵，它能引我们到完全的境地去。
他藉着信心不只看见神是一位现在的神，并且在日常生活所遭遇各样的事情中，他总是寻求神的同在。
在冬天看见一棵落叶的树，使他第一次认识神的存在。他所得的异象又大又深，虽在四十年之后看上去，还是与第一次看见时一样。他藉着能看得见的东西，认识看不见的永远的神。
他最喜爱读的书就是四福音，因为他觉得主亲口所说的话，最能单纯的、纯洁的滋养他的信心。
他以坚决的态度，忠心的追求，藉着信与神同在，养育他的心灵。他一直继续在神面前用各样的方法爱祂，荣耀祂。在他所行一切的事情上，都求主的帮助。若是行得好，就将感谢献给神。不然，就求神饶恕，总不与神争执。他将与神的交通和工作合在一起，工作反而容易，工作的效率并不因此减少，反而加增。
他承认在起首练习的时候是困难的。多次失败，不去练习。但是他谦卑的承认他的失败之后，再学习与神同在，就并不为难。
有时候，在他的心思里，有无数游荡的思想塞进来，占有了神的地位，那时他极其安静的将这些不该有的思想赶出去，再回头与神同在。
最后他的忠心与忍耐得到了报偿，在他的心里满了不断不扰的神的同在。他所有的动作虽然多而且杂，却变作一种“无云彩的看见”，光明的爱，不间断的喜乐。
他有一次这样对我说，“我在厨房里最忙的时候，与我在祈祷的时候并没有两样。虽然在厨房里有各样的声音，同时有许多人叫着要许多东西，我却极其安静的与神同在，像跪着领受圣餐时一般。有时候，我的信心这样的清楚，甚至我想已经毋需相信，因为一切遮住的障碍移去了，好像永远光明荣耀的日子已经临到了一般。”
因他的忠心，我们的弟兄的灵程造就得极高。他的忠心使他把一切的思念放在一边，只是自由的，不断的与神同在。最后他的习惯变成了他第二个天性。若要忙碌在事情上而不与神同在，反而不可能了。
在他的话语中，有一要点是他特别注意的，就是达到与神同在，总要用心与爱，过于悟性。所以他说，“达到神之路，爱是一切，思想最少。”他再说，“事奉神并不需要作伟大的事业。”他是一位极平常的厨司，他说，“我们能为神作的事很少。为着爱神之故，在锅里翻着饼，翻好之后，低下头来敬拜神，神恩待我使我能工作，起来之后，比君王更快乐。为着爱神之故，就是从地上拾起一根草来，心也满足。”
“我们寻求方法讲究理由去爱神，结果因着无知之故，心思就变作混乱了。因此在追求与神同在的事上，给自己许多烦扰。岂知这事非常简单，只要在日常的工作上，每一件事都为着爱神而作就好了。将我们手所作的工都献上，用心与神交通，与神同在。所以用不着本领、科学，只要照着你的本相，以简单的心来到神面前就够了。”
我们切不可以为，学习爱神，只要献上工作，求祂帮助，为爱祂而作就够了。他一起首对付自己是很严格的；他立定主意，凡神所不喜悦的，他不作一件事；他将自己忘记，为神之故，拒绝一切。他说，“信主之后，我不再烦扰自己去思念品德与得救等问题。我既将自己献上之后，为着爱祂之故，祂所不喜悦的，我完全拒绝。后来看见我的事业，好像只有我和神活在这世界一般。”
所以他就是这样的舍去一切为着神，一切所行的都是为着爱神，他完全忘记了自己。他不再记念天堂与地狱，对于过去所犯的罪，他认错之后，也不再想念。他进入了完全的平安。他将自己交托神，或生，或死，或现在，或永远，全都不管。