人常说到弃绝。但这个词有其特别的意义。在这灵程里的人，并非拒绝一切，乃是拒绝神旨意以外的一切。
人在弃绝的灵程里，不只放弃外面的事物，并且更紧要的，是弃绝他们的自己。
弃绝或拒绝自己，不是拒绝信或爱或其他，乃是拒绝一切的自私。
弃绝或完全拒绝“自己”的进行与完成，是需要经过各种试探的。若非经过试验，我们就无从知道，到底我们所谓的弃绝，是真的或是假的。有一种最厉害的试验，就是将我们里面所有能感觉的帮助完全挪去，结果只藉信而活，藉信而行，此外绝无所靠。古圣人与敬虔的人，常常题到这经历，因为他们都是经过里面的钉死。有时，他们说，这是一种里面可怕的炼狱。彭拿说：“只有疯人与恶人，不信这非常的经历。而那些德望高超的人，却见证这个，因为他们只说他们所知道的话。”
试验期间的长短，是不相等的。当我们被神击打，而除去各样偶像时，若我们肯忠心的、喜乐的将自己交给神，任凭祂在何时击打，在何处击打，试验的时间就要减短，因为神不愿将我们受苦的时间不必需的延长。
在未成熟之先，切不可断定说，里面的钉死已经完成，我们弃绝“自己”给神，连一蹄也不留了。当初的奉献虽然是很诚挚的，但是奉献的实际，只得等神用各样合宜的试验，才能知道。试验会告诉我们，到底我们是否完全为主。那些尚未成熟的人，断定自己是完全为主的，他们就有受欺与受伤的危险。