读经：
诗篇二十七篇四节：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。”
八十四篇四节：“如此住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。”
十节：“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”
五十五篇十七节：“我要晚上，早晨，晌午，哀声悲叹。”
一百一十九篇一百六十四节：“我因你公义的典章，一天七次赞美你。”
但以理书六章十节：“但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里，（他楼上的窗户，开向耶路撒冷，）一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。”
使徒行传十章二至三节：“他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多赒济百姓，常常祷告神。有一天，约在申初，他在异象中，明明看见神的一个使者进去，到他那里。”
九至十一节：“第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正，上房顶去祷告；觉得饿了，想要吃；那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外；看见天开了，有一物降下。”
三十节：“哥尼流说，前四天这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人，穿着光明的衣裳，站在我面前。”
创世记十八章十六至十七节：“三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？”
二十二至二十三节：“二人转身离开那里，向所多玛去，但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。亚伯拉罕近前来说，无论善恶，你都要剿灭么？”
三十三节：“耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。”
我们还要接着来说一个人如何享受神。我们已经一再说过，神是一个灵，我们回到灵里来吸取祂，享受祂，那是最方便的事；方便到一个地步，如同我们呼吸空气一样。今天晚上我们就转到另一面来说。虽然神今天是这样把祂自己在灵里面，释放在全地面上，叫我们无论在什么时候，什么地方，都可以吸取祂；虽然是这样的方便，但是所有有经历的人都知道，在我们人这一面，还需要划出一定的时间，专一为着来吸取神。这也如同呼吸一样。虽然呼吸不需要专一来作，在任何时候，任何场合，我们都可以自然的呼吸；但是每一个注意健康的人都懂得，在每一天还需要专一的划出一点时间来作深呼吸。要找一个露天清静的地方，用一点时间深深的呼几呼，吸几吸。这种深呼吸对于人的身体益处太多了。有多少的碳气必须用深呼吸才能呼出去，有多少的氧气，须要作深呼吸，才能吸到胸腔肺部的深处来。一次好的深呼吸，等于把我们的肺部作了一次彻底洗净的工作。同样的原则，我们虽然随时随地都可以亲近神，呼吸神，但这不过是一般的、普通的。你若要那样深的摸着神，那样深的把你的罪污都呼出来，那样深的把神自己都吸到里面来，叫你的全人得到一次的涮新，你也需要有一个专一的时间，进到神面前去作属灵的深呼吸。这就是说，你需要有一个专一的时间，到神面前去祷告。
我信到今天晚上，弟兄姊妹都懂得了，到神面前去祷告，就是去呼吸神；就是到神面前去把你里头那些属乎自己的东西都呼出去，而把神和神的一切都吸进来。祷告就是作呼吸。祷告并不是为着多少的事情。虽然在祷告里头有许多的事是该题起来的，但是无论你为多少事祷告，无论你为什么事祷告，那个正宗的目的，乃是去呼吸。凡你里头所有的故事，凡你里头所有的东西，都要藉着祷告呼出去；同时神里头所有的故事也都要藉着祷告吸进来。我一直盼望神的儿女能够记住，这一个就是祷告。你记住了，抓牢了这一个祷告的意义，你就能在随时随地都作一点祷告，就是周围的环境多吵闹，手边的事务多忙碌，你都可以很自然的把神呼吸一下。虽然是这样，但我们每一天还得有一点时间，是专专划出来为着祷告的，是为着作属灵深呼吸的，好叫我们更大量的吸取神，享受神。
可惜我们大家常常作了最不上算的事。我们常常把最有用的时间用在最没有用的事上，却把呼吸神这样最宝贵的事忽略了。在诗篇八十四篇里面，诗人说，神阿，在你的院宇住一日，胜似在别处住千日。这就是说，亲近神，呼吸神的时间是太有价值了。我们若每天花一小时的时间来吸取神，那个价值远胜过为别的事忙碌一千个小时。世上没有一件事比这个再上算了。
我们一天里面，最上算的一个时间，就是呼吸神，祷告神的时间。这是自然的，因为我们的时间用得上算不上算，就看我们用那个时间去得着什么东西。神是无上的福分，神是宇宙的至宝，你想看还有什么比神再宝贵呢？就是神所给我们的一切福分，都赶不上神自己宝贵。我们来祷告神，绝不仅是从神得到一点福分，也不仅是从神得到一点答应；我们来祷告神，乃是直接的来呼吸神，得着神，享受神。所以你想看，你把时间用在什么事上，能比用在这样得着神的祷告上再宝贵？但我们实在是一些不会算账的人，我们天天都不懂得来作这件最上算的事。