在我们进一步来看我们最终的重要题目之前,我们要先回头来温习一遍我们所说过的,并且要扼要的说明所采取的步骤。我们曾试着把事情弄得简单些,想简明的解释基督徒通常的经历。但是很明显的,当我们与主同行的时候,我们会有许多新发现。所以我们必须小心,避免把神的工作过于简单化。因为这样作,会使我们陷入严重的混乱。
有许多神的儿女,他们相信人对于救恩的经历,全在于对于宝血价值的领会,连如何进入圣洁生活的经历,也包括在内。他们强调必须随时靠着主的血,对于所知道的罪,并且强调血对于所犯的罪,有不断的功效。这是非常准确的,我们理当如此。但是他们以为什么都是血作的。他们所相信的圣洁,事实上不过是把一个人从他的过去里分别出来;也就是说,一个人根据主的流血,使他所作的一切今时被涂抹,神就把他从世界里分别出来归祂。他们所认为的圣洁就止于此。他们没有看见神基本的要求,因而也就忽略了祂完满的预备。我想我们现在已经清楚的看见,这是如何的不够。
有一班人,他们多走了一步,看见神已经把他们包括在祂儿子十字架的死里面,藉着对付他们的旧人,救他们脱离罪与律法的捆绑。他们确实信靠主,因为他们在基督耶稣里荣耀神,并且不再信靠肉体。(腓三3。)在他们里面,神已经有了一个清楚的根基,可以在上面建造。有些人以此为起点,往前更进一步,认识了奉献(以正确的意义用这个辞)乃是毫无保留的把自己交在祂的手里,并且跟从祂。这一切都是开端,从这里开始我们已经摸着神在我们面前所安排,其他方面的经历,也是许多人所经历过的。我们必须记得,每一个经历都是真理宝贵的片断,没有一个经历就它的本身来说能是真理的全部。一切临到我们身上的,都是基督在十字架上工作的果子,我们不能忽视其中任何的一面。
我们承认,信徒的生命与经历有许多不同的情形,我们现在进一步要注意一个事实。虽然这些经历并不一定总是依照一成不变的次序发生,但是它们都似乎带着某些一再发生的步骤或特征。这些步骤是什么呢?第一,就是启示。正如我们已经看见的,启示总是在信心与经历的前面。神藉着祂的话开了我们的眼睛,看见关于祂儿子某些事实的真理,然后只有当我们凭着信心接受那个事实以后,那个真理才实际的成为我们生活里的经历。因此我们可以有下列的步骤:
(一)启示(客观的)。
(二)经历(主观的)。
进一步我们又注意到,这种经历常常带着过关与走路的这两面。关于这一点,我们如果用本仁约翰(John Bunyan)所说的窄门和窄路来比方,那就非常清楚。他说,基督徒是先经过“窄门,”然后再走在“窄路”上。我们的主也曾说到,引到永生的门和路。(太七14。)基督徒的经历也正是如此。所以我们又有下列的特征:
(一)启示。
(二)经历:甲,窄门(过关)。乙,窄路(走路)。
现在让我们用一些我们所讲过的题目,看看这一点怎样帮助我们了解它们。我们首先要看我们的称义和重生。这开始于我们得着启示,看见主耶稣在十字架上替我们完成赎罪,接着就是过悔改与相信的关(窄门),藉此我们就得以亲近神;(弗二13;)这门又引我们走上不断与主交通的道路(窄路),而我们逐日与主亲近的根据,仍然是宝血。(来十19~22。)当我们来到从罪里得着释放,仍然有三个步骤:圣灵的启示使我们知道,(罗六6,)和信心的关,就是算,(11,)以及持续奉献的道路,或者说在新的生命里生活,而将自己献给神。(13。)再说圣灵的恩赐。关于这一点,仍然是开始于对主耶稣的被高举在宝座上有了新的看见,结果就得着圣灵的浇灌和圣灵的内住这双重的经历。进一步来看我们蒙神喜悦的这件事,我们再次发现需要圣灵的光照,使我们得以看见十字架对于肉体–人的整个自我生命–的价值。我们以信心接受这一点,立刻就引进“窄门”的经历,(七25,)我们起首停止自己作的努力,而用信心接受基督生命运行的大能,来满足神在我们里面实际的要求。这又引我们走上“窄路,”过顺服圣灵的生活。(八4。)
每一个例子的实际经过,自然并不完全一致,我们也必须谨防对于圣灵的工作,加上任何硬性的式样;但是任何新的经历临到我们身上,其过程多少有一些像以上所说的那样。我们总是眼睛先被开启,对于基督以及祂所完成的工作有一些新的看见,然后信心才会开门,引进一条新的道路。并且请记得,我们所以把基督徒的经历分成许多阶段,就如称义、重生、圣灵的恩赐、释放、成圣等等,不过是为着使我们容易明白。这并不是说,这些阶段在经历时,必须顺序的一个跟着一个。事实上,如果一开始基督和祂的十字架就完完全全的摆在我们面前,那么从我们作基督徒的头一天起,就可能进入许多经历,纵然那些经历的充分解释还有待将来。哦,巴不得各处所传的福音都是这一种!
有一件事是确定的,启示总是在信心的前面。当我们看见一些神在基督里所作成的,我们自然会有一个反应说,“主,感谢你!”于是信心就自然的跟着而来。启示总是圣灵的工作。神将圣灵赐给我们,祂要将圣经为我们打开,引我们进入一切的真理。(约十六13。)我们当倚靠祂,因为祂就是为这件事而来;当你遇到缺乏亮光或缺乏信心的难处的时候,请把你的难处直接告诉主说,“主阿,开我的眼睛。主阿,使我清楚明白这件新事。主,帮助我这个没有信心的人!”祂必不会使你失望。
我们现在可以再往前进一步,来看主耶稣基督的十字架所包括的范围,是何等的广大。照着基督徒的经历,以及为着便于分析起见,如果我们认识神救赎工作的四方面,那对于我们是很有帮助的。但是我们首先必须记得,基督的十字架是一件神圣的工作–并非许多件。两千年前在犹太地,主耶稣一次死了,并且复活了,祂现在“被的右手高举。”(徒二33。)这工作已经作成了,无须再重复,也不能再加一点什么。
我们所要说的十字架的四方面,其中有三方面已经说得相当详细。最后的一方面将在下面的两章来看它。我们可以将它们扼要的先点一点:
(一)基督的血对付罪(过犯、愆尤)。
(二)基督的十字架对付罪性、肉体、与天然。
(三)基督的生命住在人的里面,使人成为新造,并使人有能力。