旧约与新约最大的不同点，就是旧约是根据于行为的，所以说“行此得活，”而新约是根据于恩典的，所以说“因信而活。”旧约不能带领人到完全的地步去，它告诉人什么是对的、是好的，但是不能给人能力来实践它的要求。人不只知道什么是对的、是好的，也知道什么是恶的，但是他们却喜欢行恶，没有能力避免它。
新约，恩典的约，不只有命令，而且给能力来实行这命令。
在神恩典实行的时代里，有许多原则，需要我们留心记住：
（一）神就是爱。祂有一种天性，就是乐意将祂自己流入人里面，与人合一，使祂自己与人的关系和感觉有完全的和谐。神的地位是赐予者，人的地位是接受者。藉着主在十字架上所流的血，祂已与人和好。现在祂再一次成了人无穷的丰满，一切的源头，活水的泉源，一直赐予，并且永远等着赐予。
（二）神与人中间的关系就是如此。人的事业就是接受，人一切的德行都包括在内。
（三）人若向着所得的恩是真诚的，他们就不会让恩典在他们身上消减。另一面，一个最大不变的、在恩典中的继续长进的条件，就是与现在已有的恩典合作。这是长进的一个律。这不但可由神的性情中看出，并且很清楚的宣告在圣经的里面：“凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。”
一个忠心与恩典的合作，是一个最有效的办法来吸引、接受、加增更多的恩典。这就是长进到最高灵命最大的秘诀。换句话说，这秘诀就是时时刻刻严肃的、不变的、忠心的与恩典合作。
（四）一件紧要的事，就是要准确的懂得合作的教训。当合作时，需要反对两件事：一、罪恶性的懒惰。这能使人后退。二、急切糊涂的热心。这能使人过度的热切往前冲。虽有好看的外面，其实是不信。它的底子是私己，是使人跑在神之前的。
（五）藉着平静安闲的态度与神合作，不是没有果效的。纯洁、安静的人，是有能力的人，是儆醒胜过自己的人，是恨罪甚至可流血的人。他们的争战不是出于人情欲的混乱、矛盾。他们以神的同在为知足。神是他们的能力。他们向神有最高的信心和爱心，能受圣灵的引导。圣灵的工作常常是安静的。