（一）有混杂的爱的人，长进的速度并不是一样的。
（二）当人重视神的旨意时，就爱己的心渐渐减退，爱神的心渐渐加增。他就由混杂的爱进入纯洁的爱里。若是爱的成分配搭得合宜，混杂的爱就成为纯洁的爱了。
（三）纯洁的爱与混杂的爱并非相背的，因为纯洁的爱乃是混杂的爱达到它真实的结果。当这结果达到时，爱神荣耀的心就长大、充满，甚至爱己福乐的心极微小、极隐藏，好像灭绝似的。此后，神得着了在人里面该得的地位，变作人的中心，和一切爱的目标。神在里面像太阳那样放出光辉与温暖，人就不再思念自己了。他成了“专一的眼，”一切己的福乐和为己的心都失去了，专一以神的旨意和神的荣耀为念。
（四）我们将自己放在神的脚前，再也没有自己了。这并非说，要得着己的“好处”有什么错，乃是因为要得着的目的物由我们的注意里挪去了。当太阳普照时，星光就不见了。当神充满人里面时，谁还能思念自己呢？所以我们爱神，也只爱神，其他事物是在神里爱，也为神而爱了。