在弃绝与完全拒绝“自己”的灵程中，并不除去道德的能力，因为这是德行的渊源；也不除去恩典，因为若无恩典，弃绝的本身就变作一种道德的死亡；也不除去信心，因为恩典由信心产生，也藉信心而工作；也不除去盼望最后的救恩，但是与这盼望相连的“不信”与“不安”是被除去的；也不除去爱的泉源，因为爱由此深深的、新鲜的涌出；也不除去恨罪的心，也不除去良心的见证。
但是，却除去魂渴想娱乐的追求（里面或外面）；也除去自私的活动与天然的急切，因为天然是不能安静的、忍耐的、服从的等候神的时候来动作。人若完全停住他的心思在神身上，就一切萦绕在他里面所有反应的动作都能被除去—就是一切过分自我感觉的检查与分析。但这不能摒除身体上的痛苦，或天然感觉的忧愁。却又能除去一切的烦恼与埋怨，叫人里面各部，都是信心能力所能到的、神所在的地方，有安静，有平安。