在“里面的经历”的历史中，常常遇见有的人里面有非常的经历。他们是代表那些与神有非常交通的人。例如有特别的异梦、异象、启示等等。我们不必问这些事的来源是出于人心理的刺激或是出于神的。这些东西，不管它有多奇异、多特殊，无论如何，不能助人圣洁，这是最紧要的点。
普通信徒所依靠而生活的原则，也是清心（纯洁的心）的信徒所依靠而生活的原则，不过在清心的信徒里面更长大就是这原则就是由爱心所生发的信心，这就是十架约翰所教训我们的：我们必须在信心的黑夜里行走。这就是四围都是黑夜，完全不知道前面所要遭遇的事，只藉着信，信神，信神的话和神所安排的环境，作我们的引导。（译者注：十架约翰是一位古圣徒。）
那些富有异象或别样奇异经历的人，最容易依靠这些不完全的东西，作他们生命的引导。这实在是一种错误，我们应该特别当心。在此，神的话是我们真实的规律。
况且，以圣洁的心来解释神的话，是最可靠的，因为圣灵住在这心里。当我们将自己完全交给神之后，保惠师圣灵就要引导我们进入我们所需要的一切真理。所以真实圣洁的人，不住的仰望神，要领会祂的话，就可无疑的相信神必定引导你到正轨上去。圣洁的人，当他运用解释神的话的能力时，必定能得到要领。但是不能在神的话上加什么。
再者，神是里面情爱和外面动作的调节者。有时候，在我们里面以圣洁的爱激动我们。有时候，以信和爱为根基激动我们的情爱，并有特殊的表显，像谦卑、赦免、感激等等。但是这一切若不是出于神的恩典，就没有一件是圣洁的。在整个宇宙之中，只有一位是合法的发起者—神。人的责任最多不过是合作。在基督徒一切的经历中，由最低一直到最高的灵程里，这一点都能应用。